{"id":1209,"date":"2019-01-03T12:59:32","date_gmt":"2019-01-03T14:59:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.capoeirariodejaneiro.com.br\/?p=1209"},"modified":"2019-12-10T10:20:59","modified_gmt":"2019-12-10T13:20:59","slug":"movimento-novo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/en\/movimento-novo\/","title":{"rendered":"Capoeira: O \u00daltimo Movimento Novo (Com V\u00eddeos)"},"content":{"rendered":"<h1>Capoeira: O \u00daltimo Movimento Novo<\/h1>\n<p>O \u201cMovimento Novo\u201d da Capoeira foi um encontro cultural anual organizado com o objetivo de promover a uni\u00e3o e a troca de conhecimentos em um ambiente de comunh\u00e3o e aceita\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as.<\/p>\n<p>Nascido em 2008 e finalizado em 2018, O Movimento Novo se caracterizou pela qualidade dos jogos e da m\u00fasica; pela filmagem e edi\u00e7\u00e3o profissional dos v\u00eddeos na Internet; pelo incentivo a uma cultura de aceita\u00e7\u00e3o das diferen\u00e7as; pelo cuidado ao bem-estar f\u00edsico e emocional dos participantes e pelo protagonismo dos jovens.<\/p>\n<p>Os eventos do Movimento Novo marcaram a capoeiragem da segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo 21, influenciando toda uma gera\u00e7\u00e3o, tanto na forma de jogar, quanto na forma de pensar.<\/p>\n<h2>Hist\u00f3rico do Movimento Novo<\/h2>\n<p>Em 2008, tr\u00eas jovens capoeiristas (Itapu\u00e3, Ferradura e Lobisomem) se reuniram informalmente para conversar sobre quest\u00f5es como:<\/p>\n<p>\u201cPor que n\u00e3o existem mais diversas rodas de rua como na d\u00e9cada de 70?\u201d; \u201cPor que capoeiristas de escolas diferentes n\u00e3o se encontram sem que a roda acabe em viol\u00eancia generalizada?\u201d, \u201cO que podemos fazer para mudar este cen\u00e1rio?\u201d.<\/p>\n<p>A partir destes questionamentos, decidiram fazer uma roda com um m\u00e1ximo de 30 capoeiristas convidados, de estilos diversos, que trouxessem diferentes experi\u00eancias para compartilhar.<\/p>\n<p>A primeira edi\u00e7\u00e3o do Movimento Novo, em 2008, trouxe estas reflex\u00f5es. Durante a roda, v\u00e1rios jogos interessantes foram filmados e divulgados na internet. Os 3 mais vistos foram estes:<\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/AGhONWz7L-Q\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bRenURzxRVs\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/xn3QC7B1k_8\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>\u00c9 interessante notar que o v\u00eddeo mais visto em 2008 teve, \u00e0 \u00e9poca, milhares de visualiza\u00e7\u00f5es na rec\u00e9m divulgada rede do Youtube, algo que ainda era totalmente inovador. Vale lembrar que estamos falando dos prim\u00f3rdios da rede de compartilhamento de v\u00eddeos, popularizada apenas dois antes do primeiro Movimento Novo. N\u00e3o havia celulares com c\u00e2meras e poucos capoeiristas postavam v\u00eddeos.<\/p>\n<p>No ano seguinte, o Movimento Novo estourou na web. O v\u00eddeo mais visto foi este.<\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/xJNaedisXfQ\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Analisando a quantidade atual de visualiza\u00e7\u00f5es, vemos um crescimento total de 2000%, ou seja, de 25.000 views em 2008 para 500.000 views em 2009.<\/p>\n<p>Na sequ\u00eancia, vieram outros jogos das edi\u00e7\u00f5es seguintes, sempre com a marca de centenas de milhares de visualiza\u00e7\u00f5es, como:<br \/>\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/X4c8BRs56kg\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/DgFaAuob3w0\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/T7SfSQ16wu8\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/48P_Rh-K5JU\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Com a vinda de v\u00e1rios participantes de forma cont\u00ednua, decidiu-se fazer um CD, gravado de forma colaborativa e registrado em v\u00eddeo, com extratos como este:<\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/RqnCje0-XxI\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<h2>Cr\u00edticas ao Movimento Novo<\/h2>\n<p>Como era de se esperar, o Movimento Novo n\u00e3o veio sem enfrentar cr\u00edticas, que variavam de frases como \u201cprimeiro tem que aprender o movimento velho para depois fazer o novo\u201d at\u00e9 \u201co ritmo favorece os angoleiros\u201d, passando por acusa\u00e7\u00f5es de \u201cdesvirtua\u00e7\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o\u201d ou de \u201csuperexibi\u00e7\u00e3o\u201d dos participantes.<\/p>\n<p>Era normal que o evento chocasse os mais conservadores. Afinal, o Movimento Novo n\u00e3o era um \u201cgrupo\u201d ou um \u201cestilo\u201d de Capoeira; n\u00e3o \u201cfiliava\u201d capoeiristas; n\u00e3o tinha fins lucrativos; n\u00e3o usava uniforme nem emblemas; n\u00e3o tinha uma hierarquia com lideren\u00e7a centralizada nem planos de expans\u00e3o. Fora isso, utilizava a nascente m\u00eddia da Internet para divulgar os jogos em um momento em que isto n\u00e3o existia.<\/p>\n<p>Todas estas \u201cnovidades\u201d chocavam aqueles que n\u00e3o entendiam que o Movimento Novo simplesmente recriava o ambiente das antigas rodas de rua, onde ningu\u00e9m mandava em ningu\u00e9m e todos se confraternizavam para vadiar.<\/p>\n<p>No fim, o que era para ser apenas um encontro de jovens cariocas se tornou um conceito inovador que marcou toda uma gera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<h2>Mas como isso foi acontecer?<\/h2>\n<p>Em 2008 a grande quest\u00e3o dos organizadores era conseguir reunir jovens que nunca haviam convivido e que eram separados por ideologias de grupo.<\/p>\n<p>Politicamente, os idealizadores do MN cresceram no mundo p\u00f3s-guerra fria, onde j\u00e1 n\u00e3o fazia sentido o pensamento muito polarizado, como entre capitalismo e comunismo. Viram o nascimento da aldeia global integrada pelos celulares e pela internet e viveram no Brasil p\u00f3s-ditadura, com liberdade de imprensa e de express\u00e3o.<\/p>\n<p>Em termos econ\u00f4micos \u00e9 a primeira gera\u00e7\u00e3o que conseguiu ganhar a vida somente dando aulas de Capoeira; a que viveu o per\u00edodo de maior viol\u00eancia, de 1990 a 1995, a ascens\u00e3o da Capoeira como moda, de 1995 a 2000, e o decl\u00ednio dos anos de ouro desta mesma moda, de 2000 a 2005.<\/p>\n<h2>A gera\u00e7\u00e3o seguinte j\u00e1 foi diferente.<\/h2>\n<p>A galera que nasceu entre 1990 e 2000 nunca viu a Capoeira estourar como moda. N\u00e3o assistiu semanalmente o mestre-e-modelo Beto Simas \u201cBoneco\u201d nos programas da Globo. Tampouco viu as estrelas populares da \u00e9poca, como Tiazinha ou Feiticeira, estampadas nas diversas revistas especializadas dispon\u00edveis em bancas de jornal Brasil afora.<\/p>\n<h3><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1212\" src=\"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Captura-de-Tela-2018-12-27-a\u0300s-10.05.36.png\" alt=\"\" width=\"502\" height=\"449\" \/><\/h3>\n<p>Novela &#8220;Quatro Por Quatro&#8221; (1994), com Mestre Beto Simas Boneco na abertura<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1217\" src=\"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Captura-de-Tela-2019-01-03-a\u0300s-12.50.21.png\" alt=\"\" width=\"651\" height=\"364\" \/><\/p>\n<p>Novela &#8220;Malha\u00e7\u00e3o&#8221;, com Mestre Beto Simas Boneco (1996)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1211\" src=\"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Captura-de-Tela-2018-12-27-a\u0300s-09.59.23.png\" alt=\"\" width=\"568\" height=\"398\" \/><\/h3>\n<p>&#8220;Tiazinha&#8221; praticando Capoeira (1998)<\/p>\n<h3><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1210\" src=\"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Captura-de-Tela-2018-12-27-a\u0300s-09.58.48.png\" alt=\"\" width=\"639\" height=\"475\" \/><\/h3>\n<p>&#8220;Feiticeira&#8221; na capa da Revista Capoeira (1998)<\/p>\n<p>Esta gera\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o viu quando o filme \u201cEsporte Sangrento\u201d e o videogame Tekken impulsionaram a Capoeira no exterior, abrindo um novo mercado de trabalho para os capoeiristas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1213\" src=\"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Captura-de-Tela-2019-01-03-a\u0300s-11.52.41.png\" alt=\"\" width=\"295\" height=\"395\" \/><\/h3>\n<p>&#8220;Eddie Gordo&#8221;, do game &#8220;Tekken&#8221; (1997)<\/p>\n<h3><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-1214\" src=\"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Captura-de-Tela-2019-01-03-a\u0300s-11.54.00.png\" alt=\"\" width=\"740\" height=\"498\" \/><\/h3>\n<p>&#8220;Esporte Sangrento&#8221; ou &#8220;Only the strong&#8221; (1993)<\/p>\n<p>Em termos pol\u00edticos e econ\u00f4micos, esta galera viveu o boom do Brasil democratizado no p\u00f3s-plano real e a amplia\u00e7\u00e3o do acesso a Internet, consequentemente assistindo a milhares de v\u00eddeos no youtube, dos mais diversos capoeiristas.<\/p>\n<p>\u00c9 a gera\u00e7\u00e3o que bebeu na fonte do Movimento Novo, assistindo a dezenas de v\u00eddeos do Ferradura, do Itapu\u00e3, da Tatiana, da Gege, do Guaxini etc., al\u00e9m de ter tido acesso a todo o repert\u00f3rio de v\u00eddeos da Capoeira antiga.<\/p>\n<p>Este pessoal filma e posta os seus pr\u00f3prios v\u00eddeos nas redes sociais, fazendo tutoriais de movimentos e se integrando digitalmente com capoeiristas de todo o mundo. \u00c9 uma gera\u00e7\u00e3o que joga Capoeira misturando v\u00e1rios estilos e que nem sabe o que quer dizer a palavra \u201csaroba\u201d (Nota: Se voc\u00ea n\u00e3o sabe o que quer dizer a palavra \u201csaroba\u201d, procure algum velhinho de 40 anos e pergunte).<\/p>\n<h2>Quais os desafios do Movimento Novo atualmente?<\/h2>\n<p>A \u201cera dos brutamontes\u201d da Capoeira passou. Hoje em dia \u00e9 raro ver um capoeirista \u201ccravar\u201d o outro de cabe\u00e7a no ch\u00e3o ou mestres enviarem seus alunos para \u201cfechar\u201d a roda dos outros.<\/p>\n<p>Podemos dizer que hoje em dia a Capoeira j\u00e1 est\u00e1 integrada. A maior parte dos capoeiristas procura reunir-se com pessoas de outros grupos e compartilhar experi\u00eancias. Hoje, j\u00e1 h\u00e1 dezenas de rodas espalhadas pelo Brasil onde se comungam valores como integra\u00e7\u00e3o, respeito e harmonia.<\/p>\n<p>Entretanto, apesar de todo este avan\u00e7o, ainda h\u00e1 quest\u00f5es grandes para os jovens de hoje, as maiores delas ligadas \u00e0s lutas sociais que enfrentamos no Brasil, como machismo, homofobia, racismo e outras formas de rela\u00e7\u00e3o opressiva.<\/p>\n<p>Ainda hoje, podemos fazer perguntas como:<\/p>\n<p>De que adianta juntar 150 capoeiristas de todos os sexos em um evento e ter somente homens em posi\u00e7\u00f5es de poder?<\/p>\n<p>De que adianta falar de Capoeira como integra\u00e7\u00e3o e seguirmos discriminando gays, l\u00e9sbicas e transexuais? (Se voc\u00ea tem d\u00favida em rela\u00e7\u00e3o a isso, pense em quantas refer\u00eancias homossexuais voc\u00ea conhece na Capoeira e quantas voc\u00ea v\u00ea no Teatro, no Cinema, no Circo, na Dan\u00e7a e nas demais artes pl\u00e1sticas ou corporais).<\/p>\n<p>De que adianta falar de cultura negra e apoiar pol\u00edticos declaradamente racistas?<\/p>\n<p>De que adianta formar jovens lideran\u00e7as, se mantivermos os velhos padr\u00f5es? De que adianta vivermos somente para reproduzir o que j\u00e1 estava errado?<\/p>\n<p>A cultura, no Brasil de hoje, ter\u00e1 cada vez mais um papel pol\u00edtico de resist\u00eancia, onde os jovens ter\u00e3o que abrir novos caminhos e desafiar velhos dogmas. Como v\u00e3o fazer para n\u00e3o reproduzir a opress\u00e3o pedag\u00f3gica, a militariza\u00e7\u00e3o do ensino e a falta de abertura para o di\u00e1logo? Como v\u00e3o vai lidar com o racismo, com o sexismo, com a LGTBfobia e a discrimina\u00e7\u00e3o entre os pr\u00f3prios capoeiristas?<\/p>\n<h2>Como v\u00e3o fazer para fazer diferente?<\/h2>\n<p>Estas e outras respostas s\u00e3o desafios aos jovens. Ser\u00e3o eles os respons\u00e1veis pelo futuro da Capoeira. E foi por isso que a edi\u00e7\u00e3o de 2018 marcou o fim do ciclo Movimento Novo. A maior parte dos participantes fundadores do MN hoje tem entre 35 e 50 anos. J\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o exatamente t\u00e3o \u201cjovens\u201d. Os futuros l\u00edderes tem como fazer mais e melhor. Suas cabe\u00e7as s\u00e3o mais abertas e sua Capoeira mais dispon\u00edvel. O terreno est\u00e1 f\u00e9rtil para que novos movimentos sejam feitos.<\/p>\n<h2>Como foi o \u00faltimo Movimento Novo?<\/h2>\n<p>Diferentemente dos outros eventos, a \u00faltima edi\u00e7\u00e3o teve inscri\u00e7\u00e3o aberta pela Internet e uma sele\u00e7\u00e3o que levava em conta o g\u00eanero, a ra\u00e7a e a idade.<\/p>\n<p>Um ciclo de palestras abria cada dia do evento e as rodas priorizavam a autogest\u00e3o e a participa\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica, tendo parcelas muitas vezes negligenciadas -jovens e mulheres- como protagonistas em todo o processo.<\/p>\n<p>Os debates sobre as quest\u00f5es sociais foram t\u00e3o importantes quanto as rodas em si, promovendo uma cultura de convesa e compartilhamento de experi\u00eancias que promete influenciar o comportamento de todos que participaram.<\/p>\n<h2>Mensagem final dos organizadores do Movimento Novo<\/h2>\n<p>Quem quiser fazer diferente deve saber que receber\u00e1 cr\u00edticas, pois o poder institu\u00eddo sempre reagir\u00e1 frente \u00e0 mudan\u00e7a. Esperamos que estas cr\u00edticas n\u00e3o os levem ao imobilismo.<\/p>\n<p>Queremos estar juntos! Nos convidem para seus novos movimentos e contem conosco!<\/p>\n<h3>Ax\u00e9,<br \/>\nFerradura, Itapu\u00e3 e a galera do Movimento Novo.<\/h3>\n<p>PS &#8211; Segue abaixo a \u00faltima palestra, onde Ferradura fala um pouco do que pode ser o futuro do Movimento Novo:<br \/>\n<iframe style=\"border: none; overflow: hidden;\" src=\"https:\/\/www.facebook.com\/plugins\/video.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fomriferra%2Fvideos%2F2454946091201126%2F&amp;show_text=1&amp;width=560\" width=\"560\" height=\"529\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Capoeira: O \u00daltimo Movimento Novo O \u201cMovimento Novo\u201d da Capoeira foi um encontro cultural anual organizado com o objetivo de promover a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1646,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"slim_seo":{"title":"Capoeira: O \u00daltimo Movimento Novo (Com V\u00eddeos) - Capoeira - Rio","description":"Capoeira: O \u00daltimo Movimento Novo O \u201cMovimento Novo\u201d da Capoeira foi um encontro cultural anual organizado com o objetivo de promover a uni\u00e3o e a troca de conhe"},"_slim_seo_primary_term_category":0,"_slim_seo_primary_term_post_tag":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[4,6,19,5],"class_list":["post-1209","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geral","tag-capoeira","tag-ele-nao","tag-movimento-novo","tag-rj"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1209\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1646"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/capoeirariodejaneiro.com.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}